道济古村其实就是今日的法云古村，藏在杭州西湖西侧的山谷之间，距离灵隐寺与杭州佛学院不过一步之遥，作为杭州民居的代表，道济已经有一千多年的历史了，作为杭州最早的民居聚居区之一，相传古村最深处的钱源就是杭州最早的县衙所在地。这里保留了颇具历史艺术价值的西湖传统山地民居建筑，多建于民国时期。
道济古村曾经是香烟萦绕的佛门圣地最接近红尘的地方，当年山上布满南朝三百六十寺时，道济就已人声鼎沸。在村民搬迁之前，这里是茶农的居所。有七大寺庙蜿蜒围绕在古村周围，为此俗世笼上了一层禅意与香火的空气。

古村中的民居大多是两层坡顶的建筑，黄泥、秸秆夯筑的土墙，上覆层层棕片；石砌房基墙的外围，扦插花木作篱。由于过去杂居村民的房型不同，修缮的时候还特意去找了泥墙材料与专门的匠人将其修缮。
泥墙用泥和稻草混合，中间还要混合糯米以增加粘性，这种古老的修葺方法，能使用的工人最年轻的也要六十岁了。

大量的年轻人到城市务工：撤并农村中小学导致父母外迁陪读，这样的情况自然而然地导致了农耕效率的底下，农业凋敝，唯有老人们愿意呆在村子里，自然村陷入了一种“不亡而待尽：的状态。
而我们似乎只能怀念，无法厮守。而这种“文明”的进步，不能不说是中国村落文化传承与延绵千年的某种嘲讽。
“它们悄悄的逝去，没有挽歌、没有诔文、没有祭礼，甚至没有该别与送别，有的只是在它们的废墟上新建的奠基、落成仪式和伴随的欢呼。”